Έχουν σκοπό να μας πάρουν τα πάντα και να γίνουμε σκλάβοι, γιατί έτσι γράφουν τα βιβλία τους

Όλα όσα συμβαίνουν γύρω μας, αλλά και στον καθένα κατ’ ιδίαν, συμβαίνουν διότι έτσι πρέπει να γίνουν, σύμφωνα με τα γραφόμενα στα βιβ...

Όλα όσα συμβαίνουν γύρω μας, αλλά και στον καθένα κατ’ ιδίαν, συμβαίνουν διότι έτσι πρέπει να γίνουν, σύμφωνα με τα γραφόμενα στα βιβλία αυτών που εξουσιάζουν τώρα την Γη.


 Όλα όσα γίνονται είχε προαποφασισθεί να γίνουν έτσι. Απλώς μας τα παρουσιάζουν ως λογικές και μοναδικές εξελίξεις συνεπεία κάποιων καταστάσεων, τις οποίες δημιούργησαν αυτοί που μας δίνουν τις λύσεις.


Αυτά που συμβαίνουν στον πλανήτη δεν συμβαίνουν για να σωθεί η οικονομία, για να ζήσουμε πιο ειρηνικά, ή για οποιονδήποτε άλλον λόγο. Αυτά που συμβαίνουν είναι μέρος ιεροτελεστίας με σκοπό να διαμορφωθεί έτσι ο κόσμος ώστε να παραδοθεί στον παγκόσμιο άρχοντά τους.

Υπάρχουν κοπτικά γνωστικά, έτσι τα ονομάζουν, βιβλία τα αποτελούνται από πολλά ανεξάρτητα και χωρίς καμία σύνδεση κείμενα. Στο κεφάλαιο «Φίλιππος» και στο εδάφιο 127 γράφουν: Ένας νοικοκύρης απέκτησε τα πάντα — είτε γιο ή δούλο ή βοοειδή ή σκύλο ή γουρούνι, είτε σιτάρι ή κριθάρι ή άχυρο ή σανό ή [κόκκαλα] ή κρέας (ή) βελανίδια. Όμως αυτός (ήταν) σοφός και ήξερε την τροφή του κάθε [ενός]. Πραγματικά μπροστά στους γιούς έβαλε ψωμί με [ελαιόλαδο και κρέας· μπροστά] στους σκλάβους έβαλε ρετσινόλαδο με δημητριακά· και μπροστά στα βόδια [έβαλε κριθάρι] με άχυρο και σανό· στα σκυλιά έριξε κόκκαλα· όμως μπροστά στα [γουρούνια] πέταξε βελανίδια και κόρες από ψωμί. Έτσι είναι με το Μαθητή του Θεού — εάν είναι σοφός, είναι παρατηρητικός γύρω από τη Μαθητεία. Οι σωματικές μορφές δεν θα τον εξαπατήσουν, αλλά μάλλον έτσι θα παρατηρήσει τη διάθεση της ψυχής του καθενός, για να μιλήσει μαζί του. Στον κόσμο υπάρχουν πολλά ζώα φτιαγμένα με ανθρώπινη μορφή — αυτά είναι συνηθισμένος να τα γνωρίζει. Στα γουρούνια πράγματι θα πετάξει βελανίδια· όμως στα βοοειδή θα ρίξει κριθάρι με άχυρο και σανό· στα σκυλιά θα ρίξει κόκκαλα· στους σκλάβους θα δώσει το στοιχειώδες α · στους Υιούς θα παρουσιάσει το τέλειοβ.




Η προσεκτική ανάγνωση του κειμένου μας δίνει απίστευτες πληροφορίες. Ποιος είναι αυτός ο «νοικοκύρης» που δεν τον εξαπατούν οι ανθρώπινες μορφές; «Στον κόσμο υπάρχουν πολλά ζώα φτιαγμένα με ανθρώπινη μορφή» γράφουν. Αυτά τα υποκείμενα που έχουν ανθρώπινη μορφή τα ονομάζουν «γκόϊμ (Goyim)», που σημαίνει κατώτερος άνθρωπος, ζώο. Οπότε όταν μας αποκαλούν έτσι δεν το κάνουν για να μας υποτιμήσουν, αλλά επειδή το πιστεύουν, όπως επίσης γράφουν και στο Schene luchoth haberith. Γι αυτό τα «γκόϊμ» είναι προορισμένα για σκλάβοι και ο Θεός, εννοούν τον Αντίχριστο, θα τους δώσει το «στοιχειώδες», δηλαδή το ελάχιστο δυνατό προς επιβίωση και τίποτα παραπάνω. Το κοινωνικό επίδομα που δίνουν στους πτωχούς γι αυτόν ακριβώς τον λόγο τον δίνουν. Επειδή τα βιβλία τους γράφουν ότι στους σκλάβους θα δίνεται το στοιχειώδες και όχι για λόγους φιλανθρωπίας ή για κανέναν άλλο λόγο. Τηρούν τις γραφές τους. Οι σκλάβοι δεν έχουν και ούτε τους ανήκει το παραμικρό, σιγά-σιγά ούτε η ζωή τους γιατί όπως γράφουν στο Menachoth 43b-44a: μη σώζεις γκόϊμ όταν κινδυνεύει να πεθάνει. Συμπερασματικά, εφόσον αυτήν την στιγμή υπάρχουν γκόϊμ με περιουσίες αυτές πρέπει να παρθούν. Ενώ από την άλλη, οι «Υιοί», με το αρχικό γράμμα ύψιλον κεφαλαίο, είναι κάτι διαφορετικό. Ο «νοικοκύρης» θα τους «παρουσιάσει το τέλειο». Δηλαδή θα τους δώσει τα πάντα και τα καλύτερα. Εφόσον οι άλλοι δεν είναι άνθρωποι και δεν έχουν ανάγκη κάτι περισσότερο από τα στοιχειώδη, λύνεται με αυτόν τον τρόπο και το πρόβλημα του ρατσισμού. Ενώ οι παραπομπές σε ευαγγέλιο ότι δήθεν τα περί υιών είναι γραμμένα και εκεί, είναι αχαρακτήριστες.
Στα ίδια κείμενα και στο παρακάτω εδάφιο, στο εδάφιο 128, γράφει: Υπάρχει ο Υιός της Ανθρωπότητας και υπάρχει ο Εγγονός της Ανθρωπότητας. Ο Κύριος είναι ο Υιός της Ανθρωπότητας, και ο Εγγονός της Ανθρωπότητας είναι αυτός που δημιουργείται διαμέσου του Υιού της Ανθρωπότητας. Ο Υιός της Ανθρωπότητας έλαβε από το Θεό την ικανότητα να δημιουργεί· (ο Θεός μόνο) έχει την ικανότητα να γεννά.



Κατ’ αυτό το κείμενο, οι Υιοί με κεφαλαίο το ύψιλον, είναι άμεσοι απόγονοι του Θεού. Κάπως έτσι φαίνεται πως δημιουργήθηκε η εντύπωση περί του περιουσίου λαού, του λαού που περιβλήθηκε την ουσία του Θεού ως γνήσια παιδιά αυτού. Γι αυτό γράφει και το Sanhedrin 74b ότι: οι σεξουαλική επαφή μεταξύ των γκόϊμ είναι σαν την σεξουαλική επαφή των ζώων.
Πρέπει τα γκόϊμ, που πρέπει να ζουν με τα στοιχειώδη, να μην έχουν τίποτα στην κατοχή τους. Απολύτως τίποτα. Και η διεθνής προπαγάνδα τα νανουρίζει μην τυχόν και ξυπνήσουν.

pentapostagma.gr